“三书六礼”都是指什么？古人结婚原来这么讲究

谨卜吉辰，龟筮协从。

筮得某卦，兆曰大通。

谨奉书以闻，伏惟

照鉴。

落款：年月日 父某谨状

签押：媒人某、保人某

男方使者携活雁与婚书至女方家，致辞：“吾子有贶命，某（男方名）加诸卜，占曰吉。使某也敢告。” 女方家长答：“某（女方名）之子不教，唯恐弗堪。子有吉，某与在。” 随后，女方家长接受婚书与活雁，象征婚约正式成立。

纳征

纳吉之后就是纳征。

《礼记·昏义》：“纳征者，纳币以成婚礼。” 郑玄注：“征，成也。使使者纳币以成婚礼。”

纳征的本质就是男方正式向女方交付聘财，以“聘书”为凭完成婚约。

男方选定吉日，先携聘礼到宗庙告祭祖先，然后来到女方家中，将聘礼陈列在女方堂前，使者高声宣读聘书，明示聘礼清单。

聘书也是“三书”之一，其实就是聘礼清单。

女方收下聘书与聘礼，还要“回聘”，一般会回赠一些鞋袜、文具等，喻“同偕”、“文运”。

今人结婚，少不了彩礼，这就是纳征之礼的文化遗存。

请期

纳征之后，便要择定吉日成婚。

男方卜定吉日，书于请期书（又称礼书），再由媒人携至女方家中请示婚期。

《仪礼·士昏礼》：“请期，用雁。主人辞，宾许告期。”

婚期是由男方择定，但在礼节上仍要先问于女家，以示尊重。古人认为阳倡而阴和，婚期由男方决定，媒人前来请期时，女家主人要推辞，表示听命于男家。

亲迎

大婚之日，黄昏之时，新郎与宾客前往女方家中，迎娶新娘。

来到女方家中，新郎要面北而跪，向新娘父亲献上迎书。

迎书是“三书”之一，唐时“迎书”形制如下：

维某年岁次某干支某月朔某日

嗣孙某（新郎名）

谨以清酌之奠

昭告于先祖：

今承嘉命，迎娶某（女方姓）氏第某女

以续宗祧。伏惟

尚飨！”

签押：父某（新郎父名）、媒证某

第二天，新娘登轿前，其父会将迎书转交给新娘，象征着监护权转移。

迎回新娘后，在男家的宴席上，夫妻要同吃一只宗庙祭祀用的猪，称为“同牢”，将瓠一分为二，做成酒器，称为“卺”，夫妻各取一卺盛酒共饮，称为“合卺”。

古代女子许配人家后，要用缨（丝绳）束发，新婚之夜，新郎亲手解下新娘束发的丝绳，是为“结发”。唐中叶以后，结发仪式改为新郎新娘各剪下一绺头发，绾在一起作为信物，称为“合髻”。

第二天早上，新娘要早早地起来拜见公婆、侍候公婆进食，以示孝顺。

至此，婚礼基本结束。

值得注意的是，网上将“三书”定为聘书、礼书、迎书，但礼书只是请期书，重要性不如纳吉书。

纳吉书、聘书、迎书，三书不仅是婚礼仪式中要用到的文书，在古代还具有约束和证明婚姻的法律作用，因此“三书”以此三者为是。